Magia Celtycka. Legendy celtyckie pełne są opowieści o magii i rzucaniu zaklęć. Magicznych mgłach oślepiających wrogów, deszczach ognia, klątwach, które okaleczają i ranią. Studniach leczniczych, kotłach wskrzeszających zmarłych, ludziach, którzy przemieniają siebie lub innych w zwierzęta itp.
W tym rozdziale przyjrzymy się niektórym postawom i filozofiom stojącym za samą koncepcją magii. Przede wszystkim, co rozumiemy przez magię? Nie ma na to jednoznacznej odpowiedzi. Ale generalnie można ją traktować jako zdolność do wywoływania zmian w świecie za pomocą środków, które obecnie wymykają się naukowemu wyjaśnieniu. Środki, za pomocą których inicjowana jest zmiana, zwykle nie ma oczywistego związku przyczynowego z tą zmianą. Nauka nie ma jeszcze żadnego powodu, dla którego intonowanie określonych słów miałoby leczyć chorobę. Lub dlaczego noszenie grawerowanego kawałka drewna miałoby umożliwić osobie noszącej tę zmianę. przejść niezauważony.
Istnieje niezliczona ilość książek, które przekazują wrażenie, że bogactwo, romans i żywe zdrowie można otrzymać w zamian za pyszałkowanie się fioletową świecą podczas pełni księżyca. Oczywiście, gdyby to było takie proste, świat byłby o wiele szczęśliwszym miejscem niż jest obecnie. Magia nie jest łatwa i nie można się jej nauczyć w pięciu prostych krokach za jedyne 4,99 funta! Podczas gdy magia może być używana do leczenia lub pomocy w osobistych problemach, być może najlepiej jest postrzegać ją jako metodę duchowej transformacji.
Magia Celtycka
Różne kultury mają różne stanowiska w sprawie natury i celu magii, z których żadne nie wykluczają się wzajemnie. Starożytni Egipcjanie trzymali się doktryny Heka, poglądu, że wszechświat jest tworzony mocą słowa mówionego. W tym przekonaniu wszystkie rzeczy mają swoje Ren lub Prawdziwe Imię (w odróżnieniu od ziemskiego imienia używanego w codziennym życiu). Prawidłowe wymawianie Prawdziwego Imienia osoby lub rzeczy oznaczało stworzenie, a może, bardziej odpowiednio, odtworzenie go; wpływać, kształtować i przekształcać. Równie dobrze może być tak, że pierwotni Druidzi również trzymali się podobnego pomysłu, ale jeśli tak się stało, to nie przetrwało to upływu czasu w formie pisemnej.
To, co wydaje się dominującym tematem w mitologii celtyckiej, to znaczenie przywiązywane do zmiany kształtu, często nazywanej piątą . Podczas gdy egipski mag mówił o wszechświecie, Celt stał się nim. Stając się jastrzębiem, jeleniem itp., mag doświadcza życia z zupełnie innego punktu widzenia. W obliczu wyzwania Druid staje się najodpowiedniejszą osobą, by sobie z nim poradzić. Podczas gdy historie traktują zmiany jako fizyczne, współczesny czytelnik jest bardziej skłonny pojmować je jako zmianę psychologiczną. Wejście w stan transu i przybranie tożsamości oraz wzorców mentalnych innej żywej istoty. Oczywiście taka rzecz wymaga ogromnej ilości mentalnej dyscypliny i praktyki. Nie można się jej nauczyć z jakiejś książki o dorszach lub przez wyłożenie małej fortuny na jakiś straszny kurs.