Magia w Średniowieczu
Magia w średniowieczu. Średniowiecze charakteryzowały się potęgą Kościoła katolickiego. Na początku nawrócenia Europy na chrześcijaństwo praktyki i wierzenia religijne były często przywłaszczane i chrystianizowane; na przykład obrzędy i formuły chrześcijańskie łączono z germańskim obrzędem ludowym w celu leczenia dolegliwości. Chrześcijańskie relikwie zastąpiły amulety i opowiadano opowieści o cudach, jakich dokonały te relikwie. Kościoły, w których znajdowały się te relikwie, stały się miejscami pielgrzymek . Magia współistniała, często niespokojnie, z teologią chrześcijańską przez większość wczesnego średniowiecza.
W piętnastym wieku magowie byli prześladowani, ponieważ magiczne rytuały i wierzenia uważano za herezję. Za zniekształcenie chrześcijańskich obrzędów w celu wykonania dzieła diabła . Magów oskarżano o rytualne zabijanie dzieci oraz o uzyskanie magicznych mocy poprzez pakty z diabłem.
Pomimo, że powszechnie potępiano praktyki magicznej, magia była szeroko praktykowana. Istniały uroki, amulety, wróżby, astrologia i magiczne użycie ziół i zwierząt. A także wyższe formy magii, takie jak alchemia, nekromancja, magia astralna i bardziej zaawansowane formy astrologii. Magia odgrywała również rolę w literaturze. Zwłaszcza w romansach arturiańskich, gdzie mag Merlin doradzał królowi Arturowi . Grymuary, księgi wiedzy magicznej, takie jak Zaprzysiężona Księga Honoriusza, zawierały instrukcje dotyczące przyzywania i dowodzenia demonami, między innymi.
renesans
W Renesansie ponowny wzrost zainteresowania okultyzmem nasycono z naukami hermetyzmu. Które wraz z Gnostycyzmem i neoplatonizmem, utworzyła bazę wielu zachodnich praktyk okultystycznych. Heinrich Cornelius Agrippa, Niemiec urodzony w 1486 roku, był powszechnie znany ze swoich książek o magii i okultyzmie. Agryppa, który mieszał się z rodziną królewską, zakładał tajne stowarzyszenia i trafiał do więzienia dla dłużników. Jeszcze przed śmiercią krążyły opowieści o jego umiejętnościach czarnego maga.
Z drugiej strony wraz z rewolucją przemysłową nastąpił wzrost scjentyzmu w takich formach, jak zastąpienie alchemii chemią oraz rozwój zarazkowej teorii chorób. Te zmiany zarówno ograniczały zakres stosowanej magii, jak i zagrażały systemom wierzeń, na których opierała się. Dodatkowo napięcia wywołane przez reformację protestancką doprowadziły do ożywienia polowania na czarownice, zwłaszcza w Niemczech, Anglii i Szkocji .